Heraskevych excluido de Milán-Cortina por su casco homenaje a víctimas de la guerra
El gesto que costó una olímpiada. Vladyslav Heraskevych no competirá en Milán-Cortina 2026 por negarse a retirar su casco con imágenes de deportistas ucranianos fallecidos en la guerra.
El Comité Olímpico Internacional (COI) confirmó este jueves la exclusión del piloto de skeleton tras su “negativa a cumplir las Directrices del COI sobre la Expresión de los Atletas”. El ucraniano pretendía rendir tributo a más de una decena de compañeros, entre ellos medallistas en Juegos Olímpicos de la Juventud, víctimas de ataques rusos, mediante un casco personalizado.
El COI, que actuó “con pesar”, había advertido a Heraskevych en múltiples ocasiones sobre la prohibición de símbolos políticos según la Carta Olímpica. Incluso la presidenta del organismo, Kirsty Coventry, se reunió con él una hora antes del inicio de la competición para buscar una solución, pero el deportista mantuvo su postura.
La batalla entre el reglamiento y el simbolismo
“Tras una última oportunidad, el piloto de skeleton ucraniano Vladyslav Heraskevych no podrá participar en los Juegos Olímpicos de Invierno de Milán y Cortina 2026”, reza el comunicado oficial. La decisión, respaldada por la Federación Internacional de Bobsleigh y Skeleton (IBSF), se basó en que el casco no cumplía con las normas establecidas.
Desde una perspectiva analítica, este caso expone la tensión entre el deseo de los atletas de expresar su dolor y las estructuras institucionales que priorizan la neutralidad política. Lo que esto revela es un conflicto de valores: ¿hasta qué punto el deporte puede —o debe— ser un espacio ajeno a las realidades geopolíticas que marcaron la vida de sus protagonistas?
Alternativas rechazadas y un diálogo infructuoso
El COI detalló que, desde el lunes 9 de febrero, cuando la IBSF notificó la existencia del casco, se sucedieron reuniones con el entrenador de Heraskevych y el Jefe de Misión Adjunto de Ucrania para “explicarles” el incumplimiento de las normas. En una carta al día siguiente, se le ofreció usar un brazalete negro o una cinta como alternativa, pero el deportista insistió en su decisión, transmitiendo “públicamente el mensaje de que desafiaría abiertamente las Directrices”.
Una segunda misiva del COI este miércoles reiteró la prohibición, mientras que una revisión técnica de la IBSF confirmó por escrito la intención de Heraskevych de usar el casco. La reunión final con Coventry, horas antes de la competición, no logró cambiar su postura.
“El duelo no se expresa ni se percibe igual en todo el mundo”
El COI subrayó que Heraskevych pudo exhibir su casco durante los entrenamientos y se le ofreció mostrarlo en la zona mixta tras la competición. “El duelo no se expresa ni se percibe de la misma manera en todo el mundo”, argumentó el organismo, que recordó la existencia de centros multirreligiosos y espacios de duelo en las Villas Olímpicas, así como la posibilidad de llevar brazaletes negros “en determinadas circunstancias”.
Las directrices, según el COI, son fruto de una “consulta global realizada en 2021 con 3.500 deportistas” y cuentan con el respaldo de su Comisión de Deportistas y de las federaciones internacionales. Más allá de los hechos, lo que emerge es una pregunta incómoda: ¿puede el deporte olímpico, diseñado para unir, ignorar las heridas que dividen a sus participantes?
Apoyo previo y un fondo de solidaridad
El COI destacó que Heraskevych ha contado con su apoyo en las tres últimas ediciones de los Juegos Olímpicos de Invierno, incluso como becario olímpico. Tras la invasión rusa de Ucrania en 2022, el organismo creó un fondo de solidaridad para el deporte ucraniano, destinando recursos a la preparación de sus atletas para París 2024.
La exclusión, respaldada por la IBSF y las Federaciones Olímpicas de Invierno, cierra un capítulo que trasciende lo deportivo. La pregunta clave ahora es si este precedente sentará las bases para futuros conflictos entre la expresión individual y el marco normativo que rige el olimpismo.
El deporte como espejo de tensiones geopolíticas
La exclusión de Heraskevych no es solo un conflicto entre un atleta y un reglamiento, sino un reflejo de cómo el deporte olímpico se ve obligado a navegar en aguas turbulentas cuando la política y el dolor humano irrumpen en la pista.
Desde una perspectiva analítica, lo que esto revela es la fragilidad del ideal de neutralidad olímpica en un mundo donde las guerras y las pérdidas son parte de la realidad cotidiana de los competidores. El casco de Heraskevych no era un símbolo abstracto: representaba a compañeros concretos, víctimas de un conflicto que ha marcado a su generación. La negativa a retirarlo expone una brecha entre la norma y la experiencia vital de quienes la deben cumplir.
Más allá de los hechos, lo que emerge es un dilema estructural: el COI defiende un marco diseñado para evitar divisiones, pero ese mismo marco puede percibirse como una imposición de silencio sobre lo que define a los atletas fuera del terreno de juego. La oferta de alternativas —brazaletes, espacios de duelo— sugiere un intento de canalizar el dolor, pero también una delimitación clara de lo que el deporte considera “aceptable”.
La pregunta clave
¿Puede el olimpismo mantener su esencia unificadora si, al hacerlo, exige a sus participantes que dejen fuera de la competición las heridas que los definen? El caso de Heraskevych plantea si la neutralidad, en su forma actual, no está condenada a chocar con la humanidad de quienes la practican.